第503章 讲经，演法
人在旁门修邪术，我以道果炼长生 作者:佚名
第503章 讲经，演法
翼火神君號称“准真君”，但金猊子却怡然不惧。
只因它在转劫之前，就已达到了相同的级数。
纵使在转劫以后，由於改修“玄功变化”的缘故，未能重回前世巔峰。
但道行却並不逊色於对方，更有“家慈玄剑老姆”的小友境背景作为加持。
所以它根本就没在怕的，一副有恃无恐的姿態。
翼火神君一怒之下，当场怒了一下。
若非忌惮护短至极的玄剑老姆，它早就发动一十六面“天淫心魔幡”，把金猊子炼作心魔傀儡了。
对於这种心性有缺的修士，“天淫心魔幡”简直就是克星一般的存在。
不过现在嘛，动手是不可能动手的，这辈子都不可能动手。
只能靠打打嘴炮，来强行挽尊这个样子。
於是翼火神君冷笑道：“好一头乖戾无知的孽畜，要不是有个好母亲，你早已不知道死过多少回了！”
俗话说：打人不打脸，骂人不揭短。
翼火神君这话骂得太脏，直接挑起金猊子心中的邪火。
就算我是个妈宝男，那你就该说吗？
啊？实话就该说吗？劳资不要面子的吗？
金猊子一怒之下，可就不止怒了一下了。
只见它將额上的金箍一摘，对准翼火神君就砸了过去。
“母亲助我，灭杀大敌！”
它这一生“马来”，直把翼火神君嚇得面色煞白。
沃尔玛！
哪有正经人出门斗法带著马的啊？
带马出门的那能叫正经人吗？
“你…我…简直不可理喻！！！”
翼火神君怪叫一声，捲起漫天焰光，就往山外飞遁而走。
“哈哈，看他那怂样，这般不经嚇！”
金猊子又將金箍重新戴在额上，忍不住抚掌大笑道。
老禪寺中，景元有些遗憾地嘆了口气。
翼火小狗太过软弱了些，居然不敢跟金猊子硬顶。
你怎么就不敢跟它干一架呢？
不过也无所吊谓了，回过头来收拾它也费不了多少功夫。
於是景元当即在寺中传声道：“金猊道友，诸位同道，请赴会一晤！”
在场眾人闻言，纷纷高呼“尊者慈悲”，旋即便齐向老禪寺而去。
在老禪寺中，觅宝禪师早已来到寺中，往这大殿中一坐。
游龙子和乌斯藏等人也络绎而至。
…………
老禪寺，大雄宝殿。
飞檐斗拱，金瓦朱甍。
千年古柏虬枝探檐，如龙爪捧日。
两行经幢石色斑驳，隱现梵文，风过处泠然作金玉声。
殿內香雾繚绕，结作瓔珞华盖，垂垂而悬。
高高的法台上，九品莲座中，
景元跏趺而坐，背倚圆光，非日非月，乃自性光明所聚。
他双手当胸，结成纳財增宝印，十指屈伸间，指节隱现金芒。
鼻下微微一哼，隨即又一声哈，正是那哼哈雷音。
初时如地肺沉雷，自九幽涌动；旋即如天门鼓震，惊彻云霄。
二音交叠，一刚一柔，刚者摧伏外道，柔者摄受有情。
诸般印诀次第变幻，或如宝瓶，或如莲花，或如剑印，或如月轮。
每一印成，便有雷音相合，恍若天鼓自鸣，法螺齐奏。
景元口唇微启，並不见言语。
而那度炼之法、雷音神通，竟自印诀与哼哈声中层层敷演。
如月印千江，风拂万壑。
一时间。
天花乱坠，非梅非雪，六出晶莹，落於肩头便化作光点。
地涌金莲，或赤或白，瓣瓣舒捲，触之指端即生暖意。
满殿异香，非檀非沉，闻之令人六根轻安，如饮甘露。
妙演三乘教，精微万法全。
显教之经论，密教之仪轨，禪门之直指，会归一处，同此雷音。
指诀幻莲喷珠玉，响振雷霆动九天。
每一指弹，便有一朵金莲从指尖迸出，莲心托著一点真意。
或论色空，或说中道，或示方便。
每一声雷响，便有一道金光自莲座盪开，直衝霄汉。
惊起云外白鹤，盘旋三匝，竟也垂首听经。
说一会道，讲一会禪。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
那个字不在纸上，不在舌端，只在眾生信得及处。
若信得，雷音便是妙諦；若信不及，妙諦仍是雷音。
台下一眾人等，皆是聚神听讲。
有些人听得如痴如醉，不由得摇头晃脑，全然忘我一般。
或仰面承接天花，或俯身细数金莲，眉宇间儘是饜足之色。
仿佛平生未闻之妙，尽在今朝。
只是他们只顾得品味那“天花”之香、“金莲”之暖。
至於天花从何而落、金莲缘何而涌，反倒忘了追究。
有些人听得抓头挠腮，十指不住屈伸，在心海中虚虚勾勒，落忝成字，死记硬背。
那字跡歪歪斜斜，时而明灭，时而又被心浪衝散。
於是愈急愈乱，愈乱愈急，额角见汗，犹自不肯停歇。
有些人则是若有所悟，垂首沉思。
眉间微蹙，眸中光影明暗不定。
似將触著一线灵光，却又如游丝飘忽，捉摸不定。
他们不言不动，身如枯木，心海之下却已暗流汹涌。
这其中偏偏有个异类，便是那金猊子。
他不坐蒲团，也不立人后，只踞在大殿一角，倚著经幢，似听非听。
然而景元每说一字，他便眉峰一挑；每结一印，他便指尖轻叩。
时而仰面，泪流满面，不知悲从何来。
时而伏膝，笑得浑身发颤，不知喜自何起。
又时而垂首深思，眉目凝定，如老僧入定。
忽而拍掌叫绝，声震屋瓦，如狂士击筑。
也偏偏他能举一反三。景元方才说个“度”字，他便问“度人度己，先后有別？”
景元答以“无別”，他便拊掌大笑，说“既是无別，何必分他度自度，直下承当便是”
景元讲“雷音”之体，他偏论“雷音”之用。
景元说“印契”表法，他却道“指月”之喻。
每每言来语去，竟能与景天师说个禪，论个道。
如两镜相照，锋鎩不让。
余者只有听的份，连插言也插不得。
当然，也不排除有那故意藏拙之人。
譬如龙虎山的张继韶，目垂帘，鼻调息。
貌若老僧入定，实则心光內敛。
一字一句皆已映在灵台，只待日后细细咀嚼。
又如乌斯藏那几位旁门巨擘，或捻念珠，或抚衣纹。
面上不显山露水，袍袖之下却暗暗结著手印。
正是方才景元所传的纳財增宝印。
虽只得其形，未得其神，却也可见其悟性非凡。
不过在《哼哈雷音》这一门度炼妙法讲完后，绝大部分人都还是稀里糊涂。
尤其是方才那些摇头晃脑之人，光顾著沉浸於天花金莲之奇、雷音印诀之妙。
如入宝山，目不暇接，左手拾贝，右手弃珠，到头来两手空空。
问他方才讲了什么，只记得天花好香，雷音好响。
至於何为“哼”、何为“哈”，哼哈何以成雷音，雷音何以度炼，全然茫然。
一门妙法说完，殿內眾人皆是起身行礼。
眾禪师更是心悦诚服，俱行弟子之礼。
有的以额触地，久久不起；有的双手合十，泪光莹然。
景元却只轻轻摆手道：“但有疑惑，尽可问来。”
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