第130章 文学之根
我在80年代当文豪 作者:佚名
第130章 文学之根
第130章 文学之根
用王朦的话说，带俩老哥来给你捧个场。
邱石心想，我又不是做买卖，捧个劳什子场，以后真做买卖的时候，请一定啊王sir。
当然这二位能来，邱石自然是扫榻相迎。
尤其看见汪曾祺，他就哈喇子直流。
高邮的咸鸭蛋，硬是被这位的一篇散文给带火了，堪称带货界鼻祖。后世网上卖咸鸭蛋的，十个里面有七个標著“正宗高邮咸鸭蛋”。
汪曾祺和林斤澜在当代文坛中，是比较特殊的两位。
老舍曾点评后代作家，说可能有两个人能写出点东西，一个是林斤澜，一个是汪曾祺。
邱石以为，老舍是基於两个方面，给出的这样的评价。
一是笔力，二是风格。
新时期文学的发展，有这样一个脉络：伤痕文学—反思文学—改革文学寻根文学————
寻根文学的发展高潮，大抵是1984年的西湖会议。
於是韩少功、李杭育、贾平凹、莫言等人，都有寻根文学的力作问世。
什么叫寻根文学呢？
简单点来讲，即寻找文化之根，从传统文化中提炼素材来创作。
汪曾祺和林斤澜，可以说是寻根文学的先行者。
在这一时期，他们的作品中，已经在融入家乡故土的文化。
“没想到二位前辈会过来，有失远迎，里面请里面请。”握过手后，邱石热情地邀请他们进屋。
“这就不对嘍，你跟王朦同志兄弟相称，喊我们前辈，搞得我们也太老了吧。”
汪曾祺是个很隨和的性子，像他的散文一样。
林斤澜些微严肃一点，目前是《首都文学》的主编，也是首都作协的领导。
邱石试探性地说：“老汪同志？老林同志？”
汪曾祺哈哈一笑：“成吧成吧，总比什么前辈听著亲切点。”
老汪同志已年近花甲，显然有些不服老。
话说回来，他確实活出了第二春，很多后世人们所熟知的作品，如《受戒》，都是八十年代才问世的。
他现在的名气，主要来自於京剧创作。
七十年代初创作的京剧《沙家浜》，火遍大江南北，鲜有人没看过。
四人结伴进屋，引来一些人搭眼打量，这一看，眼珠子有点挪不开。
跟照片从未见报的邱石不同，这三位都是早年间报纸上的常客，不少文学书籍里也有他们的照片。
应该是周边学院大学生的那拨年轻人，最先认出来。
“王朦！”
“汪曾祺！”
“林斤澜！”
“旁边的年轻同志是谁啊？”
大学生们一个个激动得站起来。
王朦打趣道：“你们啊，跑到这边来看书，连馆主都不认识吗。”
说罢，伸手指向旁边：“他，邱石。”
嚯！
这下別说大学生们，连对文学界不甚了解的平头百姓们，也或站起来，或直接跑上前凑热闹。
论名气，王朦、汪曾祺、林斤澜三人加起来，也抵不上眼下红得发紫的邱石。
“哎呀！我早看到他了，我不认识。”
“他之前还对我笑呢。”
“馆主？这地方是邱石同志负责的？”
“哈哈，误打误撞见到大作家了！”
现场唯一不为所动，估计还觉得有点吵吵的，只有捧著连环画的熊孩子们。
邱石抬手示意：“大家继续看书吧，不用管我们。”
没见啥成效。
也就隨便他们了，邱石觉得自己也要习惯这种情况，想要以文会友，他在红馆里是没法低调的。找到一张空桌子，邀请三人在旁边坐下。
曹安晴和姜晓帮忙倒来茶水。
周边围著一圈人。
三位老江湖显然比邱石更习惯这种阵仗，旁若无人地聊起来。
“这地方搞得真好啊。”
“读书开放日这个事很有意义呀，前不久《读书》创刊號上有篇文章，叫《读书无禁区》，我看这个活动就很好地践行了那种精神。”
“小邱同志，有拨款吗？”
邱石摇了摇头。
问话的汪曾祺募地肃然起敬，吃瓜群眾们也一样。
敢情这个活动全是邱作家私人掏的荷包？
林斤澜站起身来，视线越过人头，再次四下扫视一遍后，感慨道：“即便是维持这里，也要花不少钱啊。”
作为首都作协的领导，他是知道一些事的。
邱石咧嘴一笑：“没事，我还挺能挣钱的。”
王朦笑了眯眼道：“怪了，这么牛哄哄的话，我竟然不反感。怎么我还觉得你稿费挣少了呢。”
吃瓜群眾们纷纷点头，不好打搅大人物们聊天，但表情都给得很足，大抵是这个意思。
——该他挣！
王朦起身道：“来同志们，借过借过，我去看看都有些什么书。”
邱石和老汪老林聊起文学，一圈听眾。
趁著王朦不在，话题倒是从他身上开始了。
林斤澜道：“王朦同志现在醉心於探索新的创作手法，恰逢外国文学作品解禁，我看他新的作品里，总不乏现代派写作技巧。
“小邱同志你的写作天赋，尤其是那种基於时代的创造性，是编辑圈子里公认的，你觉得文学未来会怎么发展呢，创作手法逐渐转向现代派？”
汪曾祺只差没把两只耳朵竖起来。
他自然不是过来瞎逛的。
他和林斤澜两人都有些年头没动过笔了，如今重新提笔，其实是有些忧虑的，林斤澜作为编辑，清楚当下的文学方向，议题或许应该顺势而为。
然而无论是伤痕文学也好，反思文学也罢，以及新出来的改革文学。
都不是他喜好的创作方向。
他和林斤澜为此有过爭论。
恰好王朦说起这个事，想到能见到开创了两个文学类別的、年轻一代写作第一人，便寻思过来听听这位年轻人的想法。
他虽然不服老，但时代滚滚向前，速度確实太快了。
“未来文学怎么发展？这个话题可有点大啊，我哪说得准啊。”
不是邱石藏私，这事实在不好一股脑儿地抖出来，文学的发展是一个极其曲折、且充满探索的旅程。
那都不止山路十八弯。
他笑了笑，转而回答第二个问题：“眼下外国文学解禁，咱们的写作者一下接触到这么多的外国经典作品，难免会去学习一些別人好的东西，接下来有一股探索现代派写作技巧的风潮，应该是可以肯定的。
“但主流方向，不会一直如此。”
林斤澜道：“哦？”
汪曾祺狂喜，因为他也是这样认为的。
邱石看著林斤澜，摊摊手道：“现代派写作技巧再多，也有学完的时候，比如王朦兄这类人，探索得格外积极，很快他就会把自认为好的东西，都尝试一遍。
“於是通过实践，应该能得出一个结论—哪些適用於我们，哪些读者根本不接受。”
林斤澜听得下意识点头。
汪曾祺兴奋道：“很有道理啊！別人好的东西学来用，仅此而已，哪能一直去捣鼓西方的东西。”
林斤澜没好气地瞥他一眼：“你又懂了。那你来说说，之后呢，文学朝哪个方向发展？”
“朝我们自己的文化上发展啊，还朝哪发展！”
汪曾祺看看他，又扫视周遭听得津津有味的吃瓜群眾们，朗声说道，“我们的传统文化多么博大精深啊，写作素材简直取之不尽。
“我也研究过外国文学，我注意到一个现象，同样是来自於第三世界的拉美现实主义文学作品，近年来在世界范围內广受欢迎，像加西亚·马尔克斯的《百年孤独》。
“哥伦比亚才大多点的国家啊，即便是整个拉丁美洲，也没有咱们一个国家人口多，人家根植於自己的文化，一样能写出备受瞩目的作品，我们泱决中华，更应该有文化自信！”
邱石递给老汪同志一个大拇哥。
要不后世很多人能记得他呢，反之，八十年代其实有许多大名鼎鼎的先锋作家，后来逐渐都销声匿跡了。
根植於文化的东西，在这种文化土壤中，才具备更长久的生命力。
不过想要走出去，单是这样还不行，得加点料。
就像《百年孤独》，其实也不仅仅是写哥伦比亚的事，拉美国家几百年动盪的命运里，到处都是侵略者们残暴的身影。
这部作品在1982年获得了诺贝尔文学奖，主流世界將它定义为“拉美魔幻现实主义文学的代表作”。
其他的没毛病，只是“魔幻”这两个字。
相信马尔克斯本人，大抵是不会认同的。
邱石接过话茬道：“老林同志刚才的第一个问题，我想了想，好像也可以回答。”
大家齐刷刷望向他。
邱石缓缓说道：“未来文学，应该是多元化发展的。”